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エッセイ №45【お雛さん】 松岡 徳峰 著 二月も下旬になると、朝晩はまだ冷え込むものの、日中はお天気さえ良ければ ポカポカ陽気の小春日和。 「だいぶ暖かなったけど、風は、こ寒いなも…、暖かなったり、寒かったりだで、風邪をひきゃーすなよー。」とは近所の今時の元気なお年寄り。 「灯りをつけましょ、ぼんぼりにー、ちゃかちゃんちゃんちゃん…。」どこ からか聞こえてくるのは雛祭りの歌、なーんだ、雛人形の宣伝CAR。 そうか、そんな季節がきたんだなー、そういえば、早朝散歩のとき、土手に 米粒位のピンク、ブルーの草花が咲いているのを発見したのでした。つい最近 まで、土手が霜で真っ白に凍てついていたはずなのに、知らぬまに草花が開花 する時期になっていたのであった、なにか心が暖かく感じるのであった。 女児が健やかに育ち幸福になれますようにと、心から祈り、御雛人形をお祀 りし、願うのである、そんな切なる心が通ったお雛様なのである。 弊社店先にも、年中、女性のお客様のご多幸をお祈りすべく 数点の御雛様が お祀りしてあるのです。「えっ、ただ売れないだけじゃーないのって…、」それ を言っちゃーおしまいよ…」。 そんな事はございませんですよ。1組は初だしの大正時代の陶雛内裏雛人形、 一部欠け込みは有りますか゛独特なお顔立ち、時代を反映している素朴な一品です。 もう1組の雛人形は、多少埃を被ったガラスショーケースの背面から、お客様 をお守りするかのように店内を見守っている、明治時代の押し雛、1面は内裏雛、 冠が取れかけてはいますが、もう一面は五人囃子、楽器又は、部品の欠落が若干 ありますが、時代の味がある雛人形です、虫食いも少なく、娘さんの幸せを願 い、大切に保管され、受け継がれてきたのでしょう。 子供の健やかな成長を願う、親が子供を大切に思い育ててきた、子供に対す る愛情が品物から、「じんじん」と伝わってくるわけです。 それに比べ、昨今、「幼児虐待」それも実の親の犯罪と言う、子を守るのなら、 自らの命を賭ける動物界では絶対あり得ないと思われるような、そう、畜生以下 の行為ではないかとも思えるのである、なぜこのような事件が多々発生するのだ ろうか。 出産時には、「子供の健やかな成長を願う、子供を大切に育てる思い、子 供に対する愛情」が、すべての親には有ったはずである、それがなぜ、「幼児 虐待」にまで発展してしまうのであろうか。 赤ん坊の育て方、幼児の扱いが分からない、どのように子供に接したらいい のかが解らない、又、自己中心の甘えから子供が煩わしくなった、泣きやま ないから、可愛く無くなった、「おい、おい、ペットじゃあないぞー」。 これらが、だんだんとエスカレートして、虐待になっていったとか、よく当事 者の親の悩み、理由が報道されている訳です。 身体は大人でも、中身はまだ子供。ではどうしたら未然に防げるのでしょう か、考えなくては。 「赤ん坊の育て方、幼児の扱いが分からない、どのように子供に接したら いいのかが分からない」これは想像するに、その親が育った環境、その両親 に問題が有ると考えられるのではないだろうか。 つまり、一部の人々ではあろうが、高度成長期のなか、生活をエンジョイす るため、夫婦共稼ぎ、こどもは鍵っ子、多忙の為、まともに親の愛情を貰っ た事のない、また、少子化で甘やかされて育てられ、自分中心のわがままな 子供達、自分が今度は子供の親になってしまったことはよいが、どう接した ら良いのか、どう扱ったら良いのかが解らない。 まるで、人間に育てられ、すり込みが無いため、子育てが出来ない手乗 り文鳥の育児と似てはいないだろうか。 とくに核家族化し、聞こうにも聞く人すら身近にいない、次第に精神的に 追いつめられ、ノイローゼぎみとなり、犯行に及ぶという事態。 周りの人々の見守り、そして、大切なことは、相談出来る仲間、そして、も っとも大切なことは、結婚前後の年齢に、育児等の社会勉強をする機会、場 所をもうける必要が有るのではないだろうか。 「道徳」の欠落したこの世の中、シングルマザー・離婚が別に特別でも無 く、ごく普通になってきている昨今、このあたりから、なにかが変になっ てきているのではないであろうか、と、まあこんなふうに思うのですが。 雛人形の前で、子供の健やかな成長を願い、子供を大切に思い育てる、 子供への愛情は、どんな親でも初めは持っていたはずである。 明治時代の押し雛達は、いろんな世代の子育てを見てきたが、昨今では、 かなり嘆いているのではないかと、内裏雛の髪が薄くなっているのを見 ると、思うのであります…、「あっ、違った」虫食いのせいでした。 今昔の雛人形を飾り付けた前で、娘が李朝雨漏り徳利で、ほんのり と甘みのある白酒を、とろとろ古唐津のぐい飲みについでくれる、 一口含むと、口の中に広がる甘みとこく、そして旨味。 ふと見れば、雛壇に紅白緑の三色三段に重なった菱餅が古伊万里染め付 け中皿にお供えしてある、今では、菱形の三色ケーキか寿司となってし まっているが、やはり、菱餅が一番似合うと思うのである。 朱塗蒔絵の碗には、一寸大粒の蛤と菜花の蕾の鮮明な緑が器と彩 りも良い吸い物にされている、元禄赤絵の大皿に盛りつけられたちら し寿司、家族でいただく雛祭りの夕餉、いつまでも娘の成長と幸せを 祈っていきたいものである。 そして、すべての家庭で、幼児虐待、家庭内暴力など無い平和で幸 せな家庭になるよう、雛壇のまえで、ただ祈るのであった。 【参考画像】http://www.jm-art.co.jp/TOKUHO/TOKUHOhp/sankogamen.html ◎掲載済-エッセイ No.7.17.45.37.38.46.39.33.41.8.48.18.44.45 |
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【 2025.1月 】
![]() | 新年あけましておめでとう ございます。 旧年中は大変、お引き立て いただきまして、厚くお礼 申し上げます。 なお、本年も相変わらず、 宜しくお願いを申し上 げます。 2025年25年 元旦 三佳テック株式会社 代表取締役 松岡 徳雄 |
【防音・遮音・吸音】 こちら ![]() 分割扉式壁003【設備防音】 | 【防音・遮音・吸音】 こちら![]() 防音対策-内部001【設備防音】) |
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エッセイ №44【 正月三日の初恵比寿 】 松岡 徳峰 著 ご来光を浴び、光輝く二〇〇四年元旦の始まりであった。昨年は、不景気に 戦争、何一つ明るいニュースも無い年であったのであるが、新年は、景気回復 の兆しも見えてきており、これで、戦争にテロが鎮まればこれだけでも佳い年 と言えるのではないだろうか…。 今日は、正月三日の初恵比寿、年の初め、過ぎし年のお礼、そして新年のご 挨拶とお願い事、そして御利益を頂きたく初詣に家族一緒に出かけたのである。 朝日は燦々と、今年の将来を照らし出すかのような日和である。ただ、長引 く不況のせいか、例年に無く車の長蛇の列、そう、最後の神頼みと言ったとこ ろであろうか、誰も彼も同じ悲痛な願いである。 やっとの事で神社に到着、エラから藁を通した鯛に鮒のお供え物、ぱくぱく と威勢のいい鮒のお供え物を子供達に持たせ、恵比寿様には鯛が絶対似合うの だが、不景気のあおり、お値段のお安い鮒にさせていただいたのである、まあ、 ぱくぱくと生きているようだし新鮮で威勢がいいから、まあいいか…、という ことで、次回は鯛がお供えできるようにと祈るのであった。 「さあ、写真を取ったろかー、」と、携帯電話を取り出すと、「もう、ええわ …」との子供達の声。そうか、毎年の事で、それぞれがお供え物の鮒を吊し、 大黒恵比寿さんの前で記念写真、これがおきまりのコースであったのだ。 気にもしていなかったが、かっこわりー、そんなに成長していたか、そうい えば子供達は親よりも背も高く成っていたのだと気が付くのであった。 写真が撮れないと言うは寂しさもあるが、反面成長は嬉しくもある。そんな、 正月家族のひとこまであったのである。祈願を済ませ、例年により、あやか りたいと宝船をうけ、新年の太陽の暖かさが籠もる車中の人となったのであ った。 次へ移動の途中、まだ氷水のように冷たい川瀬のなか、赤、青の帽子というか 頭巾を被った偉い恰幅のいい人物達、これが又、金糸織り込みの着物を着て、ふ くよかな、そして、にこやかな顔が印象的であった、背中に背負った大きな袋、 なにかごつごつとした感じ、ふと見ると空き缶拾いのようだった。 どこかで見かけた人物だと思ったら、先ほど神社で見かけた張り紙の中の大 黒恵比寿像のようであったのである…。「もう、そろそろ出発しよう」と肩を 叩かれ、ふと気が付けば、そうか、あまり車内が暖かかったので、つい、うと うととしてしまった、さあ、出発しようか。 「そうか、空き缶拾ってリサイクル」つまり、物を捨てるばかりでなく、リサ イクルして金運を得なさいと訴えていたのだろうか、大黒恵比寿様の夢を見た のであった、これは正月早々縁起の良い夢であったのである。 そういえば、弊社店先にもいろんな、大黒恵比寿像か゛並んでいる、木像の すすで、燻し銀じゃなくて、燻し黒の大黒恵比寿さん、きっと、へっつい近く に祀られていたのであろう、なかば燻製に近いのではないかと思われるほどの 大黒恵比寿さん。陶器製に乾漆製、そして國明筆版画製の大黒恵比寿様は、店 先のパソコンディスクトップ壁紙になっています。これら大黒恵比寿像達がこ のような夢を見させてくれたのだろうか、今年はなにか佳い年に成りそうであ る。 リサイクルと言えば、江戸時代、江戸の街は現代よりも優れたリサイクル大都 市であった、見たことは無いですよ、聞いた話、読んだ話ですが。 どんな物でもリサイクルする、そしてそれが商売になるという。 リサイクル販売としては、三つ物売り(古着屋)、竹馬きれ売り(竹馬売りじ ゃないです、古布・古きれ・古着屋)、還魂紙売り・渋紙売り(現代でいう再 生トイレットペーパー・再生紙売り)、献残屋(今日のデパートの贈答品処分 売 り、但し再度使い回し出きる物に限るとの事)修理修繕業としては、キセル の 竹の交換は羅宇屋、てやんでー徳さんは、桶・樽のたがの緩み修理のたが屋 である、桶樽のたがの緩みの直しに、はめ替え。べらぼーめー源さんは、威勢 のいい鋳掛屋、鍋釜の穴あき修理が本職である。 、陶器の割れた物の修理は瀬戸物焼接屋、下駄の歯入れ、提灯の張り替え屋。 不用品回収業には、古傘買い、ろうそくの流れ買い(集めて溶かし再生する) 、灰買い(肥料に売る)おちゃない(髪の毛の抜け落ちた物を買い集め、かも じ、つまり添え髪にして販売した。)そして、大店のかなり、たよりなーい遊 び人の若旦那が就職をしたという、落語にもでてくる商売に、紙屑拾いに紙屑 買い、現代に比べ非常に貴重品の紙、どんな紙でも絶対捨てる事が無かったと 言う。回収、再生して、襖のした張り、柿渋を塗りうちわに傘張りに使用した という。二酸化炭素削減で地球環境に優しいペーパーレスを江戸の町の人々は すでに実行していたのであった。 ついでに武家屋敷から、向こう三軒両隣、九尺二間の棟割長屋すべてから 出る糞尿も、「あっ、すいません」いきなり臭いそうな話で…。農村に運ばれ て、作物の下肥になった。棟割長屋の共同トイレ、一人いくらで人数分だけ大 家さんの副収入になったという、徹底したリサイクルである。 「もったいない、もったいない」の昔人の考え方を再度見直さなければな らない時代がきたのである。やれ作れの生産第一で、環境を破壊し、資源を使 い切り、その結果と言うか、副作用が表れた現代、再生不能に陥り欠けた地球 を現代人が、未来の子孫の為にも、復元し、罪滅ぼしをせねば成らない時期 が来たのである。又、産業構造を変えるべきであろう、リサイクルを重要主力 産業とすべきである。また、最近巷にはやっているワンコイン店、これは、 便利であるが、物を、つまり資源を大切にせねば成らない時代、安価な為に 不必要な品物の買いすぎ、そして、ついつい使い捨て、結果、資源の無駄使 い…、決して良いとは思えないのだが。 「もったいない、もったいない」の昔人の考え方が、古民具、古美術、骨 董を守ってきたのである、これも大変意義ある事である、がしかし、最近古 美術品でなく、リサイクル品の持ち込みが増えてきて一寸困ってはいるので すが。「あっ、お客さん、その乾漆の時代恵比寿さーんと、足の無い赤い膳 だけいただいておきます、後はリサイクル屋さんへお願いします。」時代色 の付いた乾漆像、そして、長さ1メートルもありそうな足の無い海老赤色の 大型祝い膳、又図柄が大変よろしく、海岸の松の枝下、恵比寿さんが大きな 鯛を手に、足下には米俵と大変縁起のいい祝い膳である。今では、店先でお 客様を出迎えていてくれています。この海老赤色の恵比寿さんの顔を一目見 るとなぜか心が和むのは私だけではないのではないだろうか、「癒しの恵比 寿さん」なのです、今では、店の大切なスタッフの一員なのです。 正月早々大黒恵比寿さんのおかげで地球環境・資源・リサイクルについて 考えさせられる新年となったのであった、大黒恵比寿さんに合掌。 徳 峰 【参考画像】http://www.jm-art.co.jp/TOKUHO/TOKUHOhp/sankogamen.html ◎掲載済-エッセイ No.7.17.45.37.38.46.39.33.41.8.48.18.44 |
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エッセイ №18【 雪国の古美術店で 】 松岡 徳峰 著 列車を降りると雪の山村だった。そんな山村で、人生のあり方を考えさせら れたのでした。 深々と降りしきる粉雪の遙か向こうには、うっすらと、まるで薄墨の山水画 を想わせるかのような山々が連なっている。線路沿いにしばらく歩くと、積雪 が大変似合う茅葺きの古家で、「古美術、古民芸」を商っている店があった。 お隣は遙か遠い、大変ひなびたところである。趣のある格子の窓、大八車の 車輪と石臼の群が飾ってあるが、なかば雪に埋もれてしまっている。 軒先の山茶花のピンクと、南天の真っ赤な実の房が、白雪と対比して、ひとき わ美しく、感動をおぼえた。 肌を刺す風の冷たさに、思わず格子戸を開け、飛び込んでしまいました。 店内には、薪ストーブが置かれ、風の冷たさに飛び込んできた客を、優しく 迎えていれてくれるのであった。赤とオレンジ、炎と火の粉が、赤々と、そし て、めらめらと、ときには、パチパチと鳴り燃えるさまは、やはり、暖房の原 点なのかと思うのでした。 いきなり、「コーヒーか甘酒のどちらがおよろしいですか」と店主の声に、と まどいながら、「苦みが強くて、一寸酸味があるといいな、シュガーはやはり、 低カロリーの物を少量、ミルクは絶対入れたくないな。…でもな、甘酒か、懐 かしい響きだなあ…、子供の頃、そういえば、神社の露天でよく甘酒をのんだ よなー。当時は、甘いおやつが少なかったので、甘酒が大変うまかった思い出 がある、でも、ショウガ味がちょっとな…。」 あのー、「コーヒーにしてください」と、思わず返事をしていた。 おやじさんの「まあ、お掛けなさいな」の声で、丸太のくりぬきで作られた 、黒光りした時代腰掛けに、腰をおろすのでした。古伊万里の猪口で、コーヒ ーをいただきながら、目は店内を物色していたのである。 ふと、かたわらを見れば、江戸後期かあるいは、明治初期頃の行灯。 朱赤うるし仕上げの曲げわっぱ造り、外周には和紙貼り、妙に使い込まれ たろうそく立ての金具が、とても暖かく、また優しく感じられた。 この行灯のろうそくの明かりだけをたよりに子供達は、あるいは、未来を模 索した若き獅子達は、何を思いめぐらし、書物を読み、勉学に励んだのであろ うか。 現代人であれば、ほとんど薄暗くて、もやもやとしたろうそくの明かりでは まともに書物など読めないのではないだろうか、そのような状況の中でも、あ たりまえのごとく、彼らは「情熱」を燃やし、その明かりで勉学に励んだので あろう。 現代の我々も、もっと努力せねばと思わずにはいられない感じがするのでし た。最近、「楽しく人生を過ごしたい、そのために労働をする。」このような 考え方の人達か゛大変多いと言われています。 戦後、どん底から、ハングリー精神をもち、必死で努力し、現在の日本にな ったと聞きます、やはり、全てに対して最善を尽くし努力する、努力なくして 将来はあり得ない。…と思うのですが。 「冬来たりなば春遠からじ」のことわざもあるように、楽しさ求める人生よ り、つらさ、苦しさを乗り越える努力、忍耐、成し遂げられた時のすばらしさ 、楽しさは何百倍の価値と人生の生き甲斐となるであろう。 「積雪に、こうべをたれるススキかな」どこかで聞いたような…。いまにも 折れそうな細い茎で、積雪と風に押し倒されてしまいそうであり、まさに、現 在の日本経済のようである。、いつか来るであろう雪解けを、じっと耐え、待 ち続けているススキの強靱さ、忍耐力を見習って生きていきたいものだ゛と思 うのです。 コーヒーを飲みほして、前方に視線をむけると、十五センチ程度の灯火器が 目にはいった。たぶん神仏用お灯明器だとおもわれる。古瀬戸だと思われる鉄 釉が美しく,取っ手付きのデザインがユニークで楽しく、下部だけ無釉となっ ていて素朴さをかもしだしている。 猫足の飾りの付いた李朝の書案(ソアン)に、この鉄釉の灯火器に明かりを 灯し、こぶりの李朝粉引徳利にロウバイの小枝、ロウでできた黄金の可憐な小 花が数個、そこまで来ている春を感じさせるようだ。手元には、古木のくりぬ きに蒔絵をほどこした手あぶりに、少しの炭を起こし暖をとる。 深々と降りしきる雪の晩、灯火器の明かりだけを頼りに読み物でも、障子に うつる、お灯明の揺れ動く明かりに時の経過を感ぜずにはいられない。 ふと、左手で形作った狐の形…、影絵。そういえば子供の頃、兄弟や友達で、 裸電球の決して明るくない障子の両側に分かれ、楽しく影絵の遊びをしていた 事が思いだされた。自分だけの影絵を、子供なりに一生懸命、友達をびっくりさ せようと、考え演じたものであった。 テレビすら無い時代であるが、今一度振り返って体験したいものだ。今人々 が忘れかけている大切な事を思い出させてくれる事だろう。、また、若者なら 一度体験してみてもらいたいのです、あまりに、便利になりすぎた現代ではあ るが、「創造する」という大切な事をきっと思い出すのではないでしょうか。 「温故知新」のことわざもありますように、二千一年はこのような事からは じめてみたいものだと考えています。静寂のなか、障子にうつる灯火器の揺れ 動く明かりを見つめながら、ふと、そう思うのでした。 【参考画像】http://www.jm-art.co.jp/TOKUHO/TOKUHOhp/sankogamen.html 【二行の風物詩…白雪の地平線】 徳 峰 白雪の佳日、晴天のブルー、大地のホワイト、地平線のジグザグは、 遠くの山脈に林、山村につづく足跡が、あたかも天に昇るがごとく。 ◎掲載済-エッセイ No.7.17.45.37.38.46.39.33.41.8.48.18 |
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エッセイ №48【紅葉と焚き火】 松岡 徳峰 著 山々の景色が緑一色の山水画から一変して、黄、橙、赤と又これらが微妙に 混ざり合った色彩、そしてこれに緑・黄緑と、いまや、山は萌ゆる状態となり 、人々が、心の癒しにと秋山の紅葉散策に出かけているのだろう、大変にぎわ う季節となっているのである。 そんな晩秋の晴天、久々の休日、めっちゃ紅葉の山中に飛び込みたくて、目 的もなく高速道路をひた走っていたのである、今日もランドクルーザーの調子 がいい。 いろんな表情を写し出す景色、色あいを見せる山々の紅葉を左に、右に観な がら、高速をあてなく走っていると、遠くに細く、ゆらゆらと、ゆっくりと立 ち上がる一筋の「のろし」、「いよいよ、敵軍が攻略してくるようでござる、 皆の衆、その時がきたようでござる、よろしゅうござるな、いざ、出陣。」 「えいえい、おー。」 いや、焚き火の煙かな…、「そうか、落ち葉を集め、焚き火をしているのか 、昔はどこの家でも、焚き火をしてたよなー」。真っ赤に燃える火の中から、 黒く焦げた物、そう、焼き芋である。これが楽しみで、広い庭に散らばった 紅葉も過ぎ、落ち葉となった落葉樹の枯葉を掃きよせ、あるいは、枯れ木を集 め…落ち葉焚き。 夕暮れまで遊びまくって帰ってきた子供達、このほっかほっかの焼き芋を 手のひらと口のまわりを真っ黒にしながら、ふわっと湯気の出る栗より甘い 焼き芋を腹一杯に食べたのである。ふと、子供の頃を思い出していたのであっ た、そう、こんなおやつしかなかったのである。 芋をかじり、ふと西の空に目をやると、真っ赤ではあるが、微妙な色彩変 化のある今にも隠れてしまいそうな夕日、一日が暮れていく寂しさ、子供心に そんなことを感じていたような思い出がある。 そんな焚き火の近くまでやってきて、赤々と燃える枯葉や枯れ木の焚き火、 見ているとなぜか、心の安らぎ、寒さから身と心を包んでくれる暖かさ、 そして、火への尊敬の念、そして、人と人とのあれ合いをも作ってくれる、 焚き火とはそんな力があるように思われるのである。 「すいません、ちょっとあたらしてもらってもいいですか。」と声を掛け終 わる前に「どうぞ、どうぞ 、減る物じゃなしゆっくり暖まって下さい。」と は、野良着をまとった、歴史を深く刻んだ皺とお陽さんの下で精出しをてお られるのであろ、黒光りした艶のある穏和な人柄のおじいさん。 「最近は、オゾン層破壊と言うことで、野焼き、焚き火ができなくなってきて 寂しく成りましたが、やはり、焚き火は心の芯から暖まっていいですね。」 「そうじゃねえ―、たいへんな時代になってしまったねー。」と言いながら 「まあ、よかったらこれ食べんかねー、」と真っ黒焦げの焼き芋を古伊万里染 付皿に乗せて一つ差し出してくれたのであった。「熱いでねー、その皿の上にの せて、食べて―。」「ありがたく頂きます」と言いながら、心遣いがありがた かったのであった。 当然焼き芋は、栗のようにほくほくで甘く絶品であった。「おじいさん、こ のお皿いいですね。」と声をかけたところ、「ああ、これかね、これは、昔から 家に在った皿ですわ、蔵に同じ物が何個かありますわ、」すいません、実は私 と言いながら、ほところから、真っ黒色の名刺をさしだしたのでした。 すると、皺だらけの手で名刺を受け取り、ちょつとばかり、目をほそめ手を 遠のかせ、「ほん、旦那さん骨董屋さんですか、ほんならちょうどええですわ、 蔵の中にまだいろいろ古いがらくたがたくさんあるもんで、かたずけせななら んですもんで、ついでに引き取ってもらえんかねー。」の声に、すかさず「は い、引き取らせていただきます、毎度ありがとうございます。」と商売口調に なってしまったのである。身も知らない人に、焼き芋までごちそうになって、 初だしまでさせていただけるなんて、ラッキー…。 「まあ、ついてきて、」とおじいさん。「え、焚き火はどうするんですか、 ちょっと風も出てきたんだし、危ないですよと、つい、消防団のころの癖が、 未だに脳裏に焼き付いてるらしく、火を見ると、つい、消したくなるのであ った。」すると、「ええよ、ええよ、婆さんに頼んでおくから、」の返事に、 「そうですか、そうですか、それなら、安心して品物を見せていただけます わー」といいながら、おじいさんの後をよたよたと付いていったのであった。 母屋は、このあたりでも少なくなったらしい茅葺家である。「まあまあ、と りあえず、お茶でも飲んでからにしましょう。」いろりの対面にどっかりとあぐ らをかき、ごつい手で、入れてもらった緑茶。 「自家製だけどよかったらつまんでー、」と江戸時代中期はあろう、志野草 花文鉄絵中皿に盛りつけられた漬け物、その白菜の漬け物が、今が旬で甘みも あって超美味いのである。「おじいさんこの白菜おいしいですね、」「そうか ね、婆さんの手造りでな、別にどって事は無いけどね、」と言いながら、ほほ えんでござった。 ちょうどさっきの栗芋が胃袋に収まりきれずにいたし、いろりの赤々と起こ った炭火と、このかすかに息苦しささえ感じさせる煙の雰囲気、そして、絶品 の白菜の漬け物に、ことのほか茶が美味く感じるとも言えるのである。 ちょっとぬるめで、伊万里の染付猪口につがれた緑茶は最高であった。 「おいしいお茶ですね、」と思わず口から飛び出した一言に、「もういっぱいお 代わりどうぞ、」といれてもらえたのである。「うーん、そうかね、昔からお 茶だけにはこだわりがあってね、うまい茶が飲んでいたいもんでね。」と茶を すすりながら、おじいさん、仕事の後の一杯、格別なようである、皺だらけ の顔に笑むが浮かぶのであった。 ふと、茶をのみながら、天井をみあげると、いろりの煙にいぶされて、真 っ黒に煤け古色のついた竹に柱など、おばあさんが貼り直したのか純白な障 子、色彩のコントラストの美しさ。「おじいさん、ちょっと横にならせてもら っていいですかね、」「どうぞ、どうぞ 」の声に、ごろりと横にならせてもら って、室内を見渡していると、なぜか、無性に懐かしさがあふれてくるので あった。 「かあたん、おなかすいた、」「はいはい、ちょっと待っててね、いろりの 火に気をつけてね、火傷しちゃうからね…、」と言いながら、母親は「はい、 かずちゃんの大好きな御幣もちよ、と言いながら、いろりに立てかけて焼い てあった御幣もちを一本いろりから抜き取り子供に与えたのであった。 「これも食べなさい、」とやはり、いろりの火に掛けてあった湯気のあがって いる鉄鍋から、しし肉と野菜を小鉢によそいながら、「かずちゃん、今日はな にをして遊んだの…、」「うん、隣のじゅんちゃんと、いろんなことしたよー」。 こんななにか、懐かしさ、家庭のあたたかさ、家族のふれあい、そんなもの を感じるのであった。さっきから横になって、いろり火の暖かさと、栗いも の満腹感、そして、暖かいお茶のせいで、日頃の疲れがでたのか、ついつい、 うとうととしてしまったようである。最近都会で、「田舎に暮らそう 」が流 行しているようだか、わかるような気がするのである。 田舎暮らしは、人と人とのふれあい、家族のぬくもりがある、決して暮ら しは都会のように便利ではないが、その為、いろんな物を手造りし、その楽 しさ、良さ、味わい、これが、家族、そして人々のふれあいの原点になって いるのではないだろうか。都会暮らしでは人口は多くとも人々のふれあいは 少なく、やはり、寂しい暮らしと言えるのではないだろうか、そこで、人々 とのふれあいのある、田舎暮らしが好まれるようになってきたのではないだ ろうか、そんな気がするのである。 真っ赤に紅葉した古木もみじの枝振り、そして濃桃色の花を無数に付けた山 茶花の花、遠くに浮かぶは、頂上にうっすらと雪を頂いた山脈、茅葺家の 煤けた古色柱、そして真っ白に張り替えられ全開された障子、その角い空 間は一幅の画のようである。部屋の片隅、時代を感じる銭箱の上には、常滑 朱泥小壺の花入れ、一輪の山茶花の小枝、ぶっとい時代柱によく似合う。 あまりの長居に、早々に雑器を買い取りさせて貰い、車上の人となった。 もちろん、サービスして、ちょっと高めに引き取った事は言うまでもあり ませんが、癒しの御礼で。 徳 峰 【参考画像】http://www.jm-art.co.jp/TOKUHO/TOKUHOhp/sankogamen.html ◎掲載済-エッセイ No.7.17.45.37.38.46.39.33.41.8.48 |
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エッセイ №8【 瀬戸渋紙釉の茶壺でお月見 】 2002年9月 松岡 徳峰 著 日本最古の天守閣 国宝 犬山城の城下、春の犬山祭りで骨董市がおこなわれていました。 知り合いの古美術商の店頭に一際目立つ一つの茶壺…。 ひらめくものがあり、思わず入手してしまいました。 胴の径が三十センチ、背丈が四十センチの四耳壺であった。 時代は室町時代の作で、瀬戸の渋紙釉の茶壺である。昔から笠とか、 団扇に塗られていた「柿の渋」にそっくりの釉薬であり、また、そっくりの 色合いでもあり、まさしく たいへん「しぶーい」…、寂びのただよう 色調の茶壺であります。 説明は、このへんにさせて頂きまして…。 この茶壺、床の間に飾って数ヶ月、この茶壺には「すすき」 が絶対似合う…と。萩の花も多めにあしらうと完璧だ。なぜか、真夜中の 意識のはっきりしないある瞬間にこの光景が浮かびあがった。う~ん、絶対に似合う…と。 ああ そうか、今年は異常気象なのか、お月見の季節が間近だという のにクーラーが手放せないし 、朝夕も寝ぐるしい日がつづいている。何かが狂って いる!。 今年のお月見には、必ずこの茶壺を使用しなくては、ご先祖様に申し分けがたたない!。 …と、浪花節の一説じゃないけれど。 さて、このエッセーをお読み頂いている皆様は、どんな「お月見」をされ、 どのようなお祈りをされているのでしょうか?。なぬ!、月に人類が到達してずいぶん 年月がすぎているのに、お祈りとは!、と思われる方々はお見えになられるかとは思い ますが、まずはご容赦頂き。 お月見とは、四季の変わり目の行事であり、大切な祭の一つではないかと考えます。 将来末長く大切に伝承していきたい日本文化の一つであると思います。 古来、日本人は、山や川、木に大地に、そして、太陽、月、星を神として祀り、 拝んできた。あっ!、どこかの政治家の発言?…。 月には、火山岩のような岩山と砂のほかになにもない殺風景な景色よりも、やはり、 ウサギが餅つきをしている方が、ロマンティックであり、日本の四季を彩る光景としては、 美しいに決まっているのである。 ただ、なぜ月に、餅つきをしているウサギなのかは、私にはわかりません。どなたか、 おわかりになられる方がございましたなら、お教えくださいませ。 さて、我が家では、幼い頃から、お月見といえば、すすきに萩の花、団子に里芋の煮物 とお供えの メニューがきまっていた。それに、お線香にろうそくの炎…がいつも、 長年使い込んだ 黒光りをした、虫食いのある、文机の上に添えられ、いかにも、 お月さんにお祈りをしたい気分を誘う演出となっていたようだった。この時ばかりは、 ロケットのことは忘れたいものである。 なるほど、日本人の自然を尊ぶ、心が脈々と伝わってくるような気がしてならないの である…。 瀬戸渋紙釉四耳茶壺が出番を待ち望んでいる。 日本、自然、そして、月に乾杯!。 徳 峰 ~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~☆~~ 【犬山城について。】 愛知県犬山市、木曽川右岸に接し、山頂にある天守閣は国宝であり、現存する天守 では、日本最古であるとのこと。織田広近が築城、城主も戦いにより次々と代わり、 江戸幕府の統一後、尾張藩家老の成瀬氏が城主となった。千五百三十七年築城そのまま の姿、内部の造りであり、大変趣があるお城です。 【参考画像】http://www.jm-art.co.jp/TOKUHO/TOKUHOhp/sankogamen.html ◎掲載済-エッセイ No.7.17.45.37.38.46.39.33.41.8 |
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